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蘇周連宗祠
光緒22年（1896）蘇氏先祖籌款購置中古屋，經整修供為蘇氏家廟。民國47年改稱蘇周連宗祠。本宗祠是嘉義市現存最早設立之祠堂，作為大嘉義地區蘇氏祭祖與宗親聯誼，已歷百年之久，具有宗族發展歷史的研究價值，且常年維持祭祀活動，可啟發宗親思源尋根，具有深厚的文化意涵。為倡導尊祖敬宗，本宗祠於日治之初成立，並從蘇氏家廟發展成蘇、周、連三姓的共同祠堂。本建築為豪華民宅改建為祠堂之範例，屬傳統閩南風格，格式保存良好，全棟五開間，一進式三合院，中堂未使用一釘一磚，門楣之木雕及彩繪精美，木構窗戶開啟設計特殊，步口廊、穿斗式屋架，簷下吊筒間以弓形方樑互拉，樑及椼引之間，每一開間再做出兩組斗座草，較為少見，各項做工精緻細膩，具有藝術價值。民間有言：「嘉義蘇氏半嘉城」，蘇氏族人蘇孝德、蘇育奇曾任嘉義區長，開設美記商行，頗有名氣，與嘉義市的政治、經濟、文化發展關係密切。
城隍廟
城隍又稱城隍爺，象徵地方之守護神，城隍廟是嘉義市民的信仰中心，自古即與民眾息息相連，香火鼎盛。現今城隍廟為泉州溪底派匠師王錦木主司重建，建築富麗，格局尊貴，對木雕藝術表現深具特色，拜殿之八卦藻井，正殿步口及次間看架斗栱，全由榫卯鬥成，不用一釘一鐵，匠藝巧奪天工。位於拜殿水車堵，左右兩面各有細膩傳神的交趾陶傑作，係陳專友和林添木兩位大師〝拚場〞之作品，藝術價值非凡。廟中神像，脊飾、彩繪、石雕、門神、木雕等做工精美。
城隍廟保存之碑匾文物，包括全台城隍廟唯一獲皇帝賜匾的「臺洋顯佑」匾，太子太保王得祿獻「道宏化育」匾，知縣張所受立「重建城隍廟」碑，知縣范學恆為供香燈之資而立碑，晉江龔道南獻大算盤，知縣王廷幹為興築陰靈堂而立碑，教諭蘇鳳藻獻「赫聲濯靈」匾，台澎掛印總鎮章高元率參將周立得等獻「除暴安良」匾等計11件，彌足珍貴。
北門驛
阿里山森林鐵路因有「螺旋狀鐵道」、「Ｚ字型爬升」、「千分之62.5爬坡」等罕見的特色而聞名國際。北門驛係阿里山鐵路的起點車站，車站建築全部使用阿里山的高級紅檜建材，造型古典雅樸。日治時期，林業開發為最重要的經濟來源，北門驛附近有林業辦公廳舍、貯木池、製材所、火車修理廠、營林俱樂部等機關設立，木材產業使用功能完整，北門驛成為阿里山砍伐木材的集散中心，地位重要。
光復前由台灣拓殖株式會社經營，光復後改隸林務局。民國62年10月，北門新站落成啟用，北門驛功成身退。阿里山森林鐵路運送下山的木材，聚集在北門驛附近，帶動木場、木材行、鋸木及製材工廠遍布，南來北往的木材商，帶動旅館、餐廳、戲院等商機，人口快速增加，貨運業活絡，各行各業欣欣向榮。
嘉義營林俱樂部
阿里山營林俱樂部係日本人在大正年間（約1914年）興建，隸屬機關為嘉義營林所出張所，做為台灣總督府營林局的休閒娛樂場所。佔地總面積1562平方公尺，建築面積195平方公尺，略呈長方形，寬20公尺，進深10公尺，樓高4.2米。本建物建築風格獨特，屬17世紀英國「都鐸式」建築，其屋頂上的小尖塔，入口的凸窗，以木料與灰泥裝配成圖案等特徵，較之同時期之石造或磚造者迥然不同，具有極佳的建築藝術之美。
營林俱樂部主體建築為仿半木構造的建物，外牆部份為雨淋板式樣，屋架為洋式木結構，山牆部份為達到造型上的美觀效果，在灰泥牆上，釘以直線及曲線形狀的木板，此種木料與土石材料之組合，門窗與板料之裝配，均著重其裝飾化，別具情趣，一則呈現歐洲別墅的風格，同時也表現休閒娛樂功能的意涵。營林俱樂部座落在營林局官舍區域內，附近的北門驛，營林貯材池，營林製材所，同屬阿里山林場產業的重要部門，能滿足實質使用機能的需求，對台灣林業發展的歷史極具價值。
八掌溪義渡
八掌溪位於朴子溪以南、急水溪以北，流經嘉義縣番路鄉、中埔鄉、水上鄉、太保市、鹿草鄉、義竹鄉、布袋鎮、嘉義市及台南縣的北門鄉、鹽水鎮、學甲鎮、後壁鄉、白河鎮，最後在嘉義縣的好美村出海，注入台灣海峽。八掌溪在洪水時期的流量達到每秒鐘一千八百立方公尺左右的水量，但是到枯水期時，卻只有每秒鐘0.4立方公尺的流量，水量的變化可說是非常大。
八掌溪在夏、秋洪水氾濫的時期，溪水暴漲，當時住在八掌溪兩岸的居民，交通便受到阻礙，無法通行。兩岸的居民必須要靠竹筏渡過溪水，才能通行於兩岸。當時居民便在八掌溪的沿岸設立了五處渡口，供竹筏停靠及居民上下岸。義渡之設置，在台灣早期交通路線之選定及城市發展，均有其重要意義。八獎溪義渡對來往嘉義市的商旅，貿易運輸，乃至嘉義地區的經濟繁榮，大有助益，遺留的義渡碑，正可為歷史做見證。
王祖母許太夫人墓
王祖母許太夫人係福建水師提督王得祿之兄嫂。相傳王得祿幼年失怙，端賴大嫂許氏撫育，照顧有加。出身嘉義的王得祿官居一品，是清代台灣官位最高者，他主動呈報朝廷，貤封兄嫂為一品夫人，此種敬尊長、重情義的傳統美德，足為典範。墓碑兩旁刻雙龍拱碑石刻，一至四步庭兩端的雕塑分別是麒麟、蒼鷹、瑞獅、吉象，第五步庭外側立有后土墳。墓旁為守墳農家之果園，古意盎然。
古人重視慎終追遠及提倡厚葬，以顯孝道，王許氏獲冊封一品夫人之榮銜，並興建五步庭大墓，已久歷一百六十餘年，由於保存完整，乃能成為珍貴之古蹟。台灣古墓採傳統閩南形制，以墓塚為中心，前置墓庭及墓埕。一品夫人王許氏墓在墓碑前兩側有階梯狀的墓手，象徵餘蔭子孫，轉折處並立石柱，柱頭以石刻吉祥動物，深具特色。
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